为人处事方面自我总结,做事先学做人(为人处事方面自我总结1000字)

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文/和雨似

人生难免坎坷,有些人就把这些不顺归于命不好,怨老天不公。但是,最后决定我们能否成事的并不是老天,而是我们自己。

“命由我作,福自己求。”这句话说的是:命运通常掌握在我们自己手中,而福气也是靠自己得到的。

这是《度阴山讲》中对“命”最好的诠释。在这本书中,度阴山深刻解读了凡身上发生的故事,给予年轻人警示。

原来,真正能成事的人,往往有这三个厉害之处:

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1.命由我改

大家都知道,每个人的出身是没办法选择的。

有的人父母和睦,兄弟姐妹齐心,有的人则在原生家庭中屡受伤害;有的人一出生就含着金汤匙,有的人则吃尽了贫穷的苦头。

但是,即使是出身差不多的人,随着时间的流逝,最后却拥有了完全不一样的人生。

命数、运数并不等于定数。可见,“命”不好,是能够补救的。

但是,“命里有时终须有,命里无时莫强求。”我们非常容易因为这句话而陷入自我安慰中,只想躺平了事。

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还有当下很流行的“摆烂”,这种想法表现出来的是一种无奈和消极,既然不能解决实际问题,那就这样吧,但是,这种做法并不能让我们改变现状,不过是得过且过。

知易行难,大多数人知道这样不对,也知道“我命由我不由天”,但他们就是不去改变想法,任由自己随波逐流。

最后,踌躇了大半生,过得还是当初的佛系人生。

一个人,如果总是怨天怨地怨他人,或者呆在躺平的世界中不愿意出来,那么ta的人生注定高级不起来。

志向就如同一棵树的根,向下扎根枝叶才会繁茂。当你坚信“我命由我不由天”并为之行动的时候,才能脱胎换骨,创造自己崭新的命运。

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2.活在当下

度阴山认为,许多人无法过好这一生,只因为我们始终活在从前和将来,永远不活在当下。

我们固然可以从以前的经验教训中自省,但千万别被过去束缚,而将来,是从当下开始的,眼下的你揪住过去不放,不去改变,将来的你或许会和过去的你一样。

对于过去,我们可以借用著名心理学家阿德勒的观点来纠正:决定我们自身的不是过去,而是我们怎么看待过去这段经历。

把过去的经历赋予意义后,就跟它一刀两断,过好当下。

对于将来,别太过于担忧和期待,也别把它当作某种形式的满足。当下才有你想要的东西,也只有做好当下的事,将来才有盼头。

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过去的已经过去,再纠结也没有用,而将来还没有来临,你不可能真正掌握它,你唯一能做的,就在当下这一刻。

罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中这样说道:

“大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。”

要是不想未来的每一天依旧复制着从前的生活,那就把握当下吧!

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3.心态和行动

那些真正有本事的人,心态比一般人要好太多,跟这样的人相处,会在无形中影响你、丰富你。

度阴山归纳了立命的六种心态:

“得意时要想到失意;丰衣足食时要想到饥肠辘辘;一帆风顺时要想到艰难困苦;风光八面时要想到孤独寂寞;名动天下时要懂得放下身段;无论学问多高深都要谦虚。”

当你站在阳光下时,注定会有阴影;你能接受生机勃勃的白天,也要懂得暗无天日的黑暗注定会来临。

“月满则亏,水满则溢。”

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当月亮特别圆的那一天来临,下一天就会月蚀,缺了一点;当杯子里的水盛满的时候,就装不下了,会溢到外面。十分圆满的事情少之又少。

如果一个人风光无限时骄傲的话,就很难再进步,甚至跌得很惨;吃穿不愁时没有珍惜当下,很难有感恩之心。

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”万事万物都有一个量度,人生当中的福祸总是相依,毕竟没有几个人能一帆风顺、事事顺心地活到老。

但是,当你只看到高光后的风光无限时,必然无法警醒自身,还是要多想想对立面,未雨绸缪。

在不断察觉、颠覆和重建的过程中,我们常怀感恩和敬畏之心,过好当下的每一天。

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结语

在为人处世上,有以上三个原则:命运掌握在自己手中;通过自我反省,做到不念过去,活在当下,如此才能不畏将来;得意时,也要警醒自己,保持感恩和敬畏之心。

那些真正能成事的人,懂得这三个方面的厉害之处,最终行动起来,改变了现状。

《度阴山讲》一书,给我们呈现了很多为人处世的道理,值得深思,要是能在实际行动中践行,或许能做到知行合一。

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