463中文中“关闭”、“关”和“闭”三个字（词）有什么区别？

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463中文中“关闭”、“关”和“闭”三个字（词）有什么区别？

“关”是凡立乎此而交于彼者。

“关”读guān ㄍㄨㄢˉ。

由“八”、“天”组合。“八”在上位起主导作用，“天”在下位起到辅助完善意义的作用。阴之正（别阴入阳象）分別相背之形者是八字之范式。“八”在此表达的是相与比述分別相背交于彼者。者。犹人之顚至高无上其大无二者是天字之范式。“天”在此表达的是相与比述凡立乎此者。“八”、“天”组合导向了犹天之分凡立乎此而交于彼者是关字之范式。

相与比述本义：表示两向交接之所在。

“關”是以木橫持門戶掌控者。

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相与比述本义：表示闩门。

“闭”是以才歫門封堵塞之者。

“闭”读bì ㄅㄧˋ。

由“門”、“才”组合。“門”在上位起主导作用，“才”在下位起到辅助完善意义的作用。犹室家保护货藏关闭拒之（二戶）者是門字之范式。“門”在此表达的是相与比述門戶掌控者。如草木初生有茎出地而枝叶未出者是才字之范式。“才”在此表达的是相与比述若草木枝茎（封堵塞之）者。“門”、“（

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）”组合导向了欲以才撑歫門犹关封堵塞之者是閉字之范式。

相与比述本义：表示关门，把门合闭起来。

“关”：首先表达的是两向交接之所在。相与比述衍义表示事物的枢纽或重要的转折点。相与比述衍义表示牵连，涉及。相与比述衍义表示門戶掌控者。相与比述衍义表示門戶合拢封闭。相与比述衍义表示断开。

“關”：首先表达的是門戶掌控者。相与比述衍义表示門戶合拢封闭。相与比述衍义表示断开。相与比述衍义表示事物的枢纽或重要的转折点。相与比述衍义表示两向交接之所在。相与比述衍义表示牵连，涉及。

“关”从“関”省与“關”是异体字。

“闭”首先表达的是把门合起来。相与比述衍义表示拥塞不通。相与比述衍义表示禁绝。相与比述衍义表示停止结束。

浑言之：

“关”、“闭”与“关闭”都有把门合起来的意思。

析言之：

“关”的重点在于掌控门户。

“闭”的重点在于封禁门户。

那么“关闭”就有了掌控并使之封禁门户的意思。

中文的意义来自于相与比述。所以中文没有定义。中文只是提供了信息线索，意义是需要自己相与比述去获得理解的。

关：

关：从八、从天。

《说文解字诂林》第1955页：“笺曰：‘八之言别也，背也。’。六部曰：‘易之数。阴变于六，正于八。’。八为阴之正，故于数为偶。而于文，象分别向背之形。二于八，一纵一横皆分析义也。”。

《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。

右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。

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《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。

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丿、乀两范式叠加：阴之正（别阴入阳象）分別相背之形者是八字之范式。

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《说文解字》：“天，顚也。至高无上，从一、大。”。

《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。

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《说文解字》：“大，天大，地大，人亦大。故大象人形。”。犹人伸张两手、两足之正面形者是大字之范式。

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一、大两范式叠加：犹人之顚至高无上其大无二者是天字之范式。

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八、天两范式叠加：犹天之分凡立乎此而交于彼者是关字之范式。

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关：异体字写作“關”。

《说文解字》：“關，以木橫持門戶也。从門、（

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）声。”。

《说文解字》：“門，闻也。从二戶。象形。”。

《说文解字》：“戶，护也。半門曰戶。象形。”。犹室家保护货藏关闭拒之（半门）者是戶字之范式。

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二戶两范式叠加：犹室家保护货藏关闭拒之（二戶）者是門字之范式。

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《说文解字》：“（

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），织绢从糸贯杼也。从丝省，卝声。”。

《说文解字》：“絲，蚕所吐也。从二糸。凡丝之属皆从丝。”。

《说文解字》：“糸，细丝也。象束丝之形。凡糸之属皆从糸。”。犹细丝能束之成线者是糸字之范式。

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糸、糸两范式叠加：蚕所吐犹糸糸相连者是絲字之范式。

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“丝省”、卝两范式叠加：金玉矿苗欲穿物持之外露欲出犹织绢从糸贯杼立乎此而交彼者是（

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）字之范式。

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門、（

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）两范式叠加：犹以木橫持門戶掌控立乎此而交于彼者是關字之范式。

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异体字“關”简化为“关”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

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闭：

闭：从“閉”省。

闭：繁体字写作“閉”。

《说文解字》：“閉，阖門也。从門、才，所以歫門也。”。

（門：参见三画之三“門”）

《说文解字》：“才，艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。”。

《说文解字注》第1086页：“(才)艹木之初也。引伸为凡始之称。释诂曰：初哉，始也哉，卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材财裁纔字以同音通用。从丨上贯一。将生枝叶也。一，逗，地也。一谓上画也。将生枝叶谓下画。才有茎出地而枝叶未出，故曰将。艹木之初而枝叶毕寓焉，生人之初而万善毕具焉，故人之能曰才，言人之所藴也。凡艹木之字。才者，初生而枝叶未见也。屮者，生而有茎有枝也。?者，枝茎益大也。出者，益兹上进也。”。

（一：参见一画“一”）

《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若退。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。

《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若退。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若退在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。

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（丿：参见一画“丿”）

一、丨、丿三范式叠加：如草木初生有茎出地而枝叶未出者是才字之范式。

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門、才两范式叠加：欲以才撑歫門犹关封堵塞之者是閉字之范式。

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繁体字“閉”简化为“闭”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

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